#CHC Nº 34: LA HUERTA DE CATRAL, SS. XVI-XVIII

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El número 34 de “Cuadernos Historia de Catral”, correspondiente a los meses de junio-julio de 2016, se ocupa de “LA HUERTA DE CATRAL EN LA EDAD MODERNA, SS. XVI-XVIII”, cuyo autor es el doctor de la UA, David Bernabé Gil.

Desde tiempos medievales, la huerta de Catral recibía el riego por el tramo inferior de la acequia de Callosa. Lindante al norte con amplios saladares, y con marjales por levante, el perímetro irrigado experimentaba aquí continuas oscilaciones, al compás de las cambiantes coyunturas climáticas, demográficas y económicas. En épocas de especial pluviosidad o de crisis prolongada, avanzaba el marjal; mientras que en periodos de crecimiento sostenido tendía a retroceder. El primer cómputo individualizado de las tahúllas integrantes de la huerta de Catral fue realizado en 1536 y arroja un total de 10.293, repartidas –de forma muy desigual- entre 76 propietarios, en su mayor parte avecindados en Orihuela. De hecho, las familias residentes por entonces en el poblado no alcanzaban dicha cifra; y muchas de ellas carecían de tierras en la huerta. Hasta que en 1741 el barrio de Catral obtuvo título de villazgo, se trataba de una aldea –o carrer- dependiente del núcleo urbano, donde tenían su asentamiento la nobleza y otros grupos acomodados que controlaban el patrimonio agrario comarcal.

David Bernabé Gil es catedrático de Historia Moderna de la Universidad de Alicante (UA) y autor de los libros Tierra y sociedad en el Bajo Segura, 1700-1750 (Alicante,1982); Hacienda y mercado urbano en la Orihuela foral moderna (Alicante, 1989); Monarquía y patriciado urbano en Orihuela, 1445-1707 (Alicante, 1990); El municipio en la Corte de los Austrias (Valencia, 2007); Privilegios de insaculación otorgados a municipios del reino de Valencia en época foral (Alicante, 2012); y Almoradí en la Edad Moderna (SS. XVI-XVIII) (Almoradí, 2013).

El trabajo que nos presenta el profesor Bernabé Gil, aunque escueto por el espacio, no deja de ser una exquisitez que estaba hasta ahora sin investigar y que supone un logro entre los trabajos dedicados al Bajo Segura y su entorno. (JSC).

Autor: David Bernabé Gil

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#CHC Nº 33: MEDIDAS ANTIGUAS DE CATRAL Y VEGA BAJA

Microsoft Word - Cuadernos 33 _Medidas Antiguas de Catral y VegaEl número 33 de “Cuadernos Historia de Catral”, correspondiente a los meses de marzo-abril de 2016, se ocupa de “MEDIDAS ANTIGUAS DE CATRAL Y VEGA BAJA”.

Todos sabemos que la profusión de medidas agrarias usadas en España es enorme, y no entramos en etimologías ni extensiones que harían en extremo farragosa la exposición; se  medía –y se mide según qué provincias- en hanegadas
jornales, aranzadas, goldes, celemines, fanegas, cahíces, cahizadas, éminas, ferrados, marcos, robadas, cavaduras, marjales, días de bueyes, huebras, fanegas de puño,carros de tierra, obradas, canas del rey, fenecadas, peonadasy cuartales. A estos títulos -algunos ciertamente pintorescos- se podría añadir la interminable lista de subdivisiones locales como cuartas, cuartones, octavas, brazas, alfabas, palmos, estadales…
Por lo que respecta a nuestra comarca y a otras próximas, la tahúlla, pese a la creciente globalización, conserva todavía, y puede que aún dure bastante, su tradicional vigencia, como sucede en general con otras medidas agrarias de superficie en sus respectivos lugares, lo que por fortuna no ocurre, salvo excepciones, con el resto de medidas de capacidad, peso y volumen que históricamente las acompañaron. Dedicaremos a la tahúlla la parte final de este breve repaso a las medidas antiguas de superficie, un trabajo espléndido de Rafael Moñino, natural de Cox, experto en divulgación agropecuaria, fiestas locales, historia y arqueología. Tiene dos libros publicados y tres inéditos, monográficos sobre el cáñamo en Callosa de Segura, la palmera y el molino de viento de Cox, artículos relativos a nuestra Vega y ha transcrito piezas musicales antiguas de los auroros locales.

Autor: Rafael Moñino

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#CHC Nº 32: LA ROMERÍA DE SANTA ÁGUEDA

#CHC Nº 32

Una de las tradiciones más antiguas de la provincia de Alicante, por su significado religioso y gran devoción popular, es la Romería de Santa Águeda, que se celebra cada año el 4 y 5 de febrero en la villa de Catral. Esta romería es una fiesta religiosa y lúdica celebrada en torno a una ermita que alberga la imagen protectora de la santa. Desde antaño, muchas personas de las comarcas vecinas y pueblos limítrofes peregrinan a Catral el día 5 de febrero, fecha en que cada año se celebra la festividad de santa Águeda. Son muchos los devotos que le hacen promesas y le traen sus exvotos de cera y ofrendas a “la santa que fa miracles i borrasques”.

Autor: Pura Guirau Miralles

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#CHC Nº 31: “PABLO BARRACHINA Y ESTEVAN, OBISPO (HOMENAJE)

2015-12-03_215412El número 31 de “Cuadernos Historia de Catral”, trata sobre “PABLO BARRACHINA Y ESTEVAN, OBISPO (HOMENAJE). Era un hombre adusto y seco, muy trabajador. Su idea más firme fue que los sacerdotes ancianos y enfermos que estaban en residencias oficiales o privadas, o incluso con familias acogedoras, tuvieran un hogar donde ser atendidos y cuidados. Así inició la obra de la Casa Sacerdotal y con ella nacería la Parroquia de San Pablo y el Seminario teologado. La casa, de siete plantas, estaba destinada a los sacerdotes enfermos y más ancianos. Miguel López proyectó la Casa Sacerdotal de Alicante para el obispado de Orihuela-Alicante en 1959. Don Pablo visitó en varias ocasiones Catral en visitas pastorales o confirmaciones que realizaba en el coche del obispado. La última fue con don José Ruiz (párroco 1996-2002). Recuerdan algunos el buen yantar con las sopas que le preparaba Soledad, hermana de don Trino Lozano Montoro (Párroco 1947-1953). Tuvo una relación siempre cordial y cercana ayudando siempre a la parroquia cuando se le requería y le tenía un gran cariño a Catral, su Purísima y a Santa Águeda.

 Autor: José Sáez Calvo

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#CHC Nº 30: AL–QATRULLAT CATRAL : Noticias de época andalusí y de la primera etapa de conquista cristiana (siglos X – XIII)

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La importancia de la Acequia de Callosa-Catral y del lugar o alquería llamado Al-Qatrullat-Catral (aldea andalusí con su estructura de viviendas, calles, baño y probable pequeño oratorio-mezquita) es mencionada en buena parte de las referencias históricas árabes de época islámica con anterioridad a la conquista cristiana del siglo XIII. Véase la descripción del geógrafo Al-Udri en el siglo XI…

Y con todo, se puede inferir para la Catral de época andalusí un importante espacio poblado radicado a partir de su Plaza de la Iglesia (donde recientemente Pura Guirau Miralles, presidenta de la Asociación de Investigadores “Castrum Altum”, ha localizado diversos restos cerámicos andalusíes y bajomedievales).

Autor: Manuel de Gea

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#CHC Nº 29: Antonio Riudavets Lledó y su aportación a la imaginería religiosa de la Villa de Catral

#CHC Nº 29

De suma importancia es para quienes nos dedicamos a la tarea de la investigación histórica el conocimiento de nuevos datos sobre el objeto de estudio que nos ocupa desde largo tiempo. Hasta la publicación hace unos meses del libro Iconografía, patrimonio y ritual: La obra de Antonio Riudavets Lledóbien poco sabíamos sobre la vida y la producción artística del escultor que mayor impronta dejó en la imaginería regional de la segunda mitad del siglo XIX. El estudio histórico, que contó con el patrocinio del Excmo. Ayuntamiento de Alicante, logró homenajear a este enigmático escultor tan silenciado como ignorado en el panorama artístico de la provincia de Alicante. En plena labor de revisión del texto, tuvimos la oportunidad de comprobar en el Archivo Parroquial de los Santos Juanes de Catral la interesante participación del escultor Riudavets en la renovación estatuaria de algunas hermandades asentadas en esta antigua villa; un descubrimiento que viene a engrosar la rica producción del imaginero y que será incluido, sin duda alguna, en la segunda edición del libro.

Autor: José Iborra Torregrosa

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#CHC Nº 28: Visita de Confraternidad Catral – Ascoli Piceno

#CHC Nº 28
En 2012, la asociación cultural “Castrum Altum” de Catral entró en comunicación con la asociación cultural “Sant’Emidio nel Mondo” de Ascoli Piceno (Italia) y a través de su coordinador general D. José Sáez Calvo, se consiguió una reliquia de San Emigdio. La petición fue concedida por el entonces obispo S.E. Mons. Montevecchi (2013†) con la participación expresa de D. Alberto Cinelli, de “Sant´Emidio nel Mondo” y, por primera vez, durante la Rogativa de San Emigdio, el 21 de marzo de 2013, la reliquia se sacó solemnemente en procesión por las calles de Catral portada por el nieto de la señora María Úbeda Carreres (1928-†2013) gran devota de San Emigdio y por muchos años celosa guardiana de su altar con la imagen del santo.

Con ocasión de las fiestas “emidianas” del 5 de agosto de 2014, una delegación de la Asociación catralense se desplazó a Ascoli Piceno para rendir homenaje al Santo Patrón de la ciudad, San Emigdio. La delegación estuvo formada por D. Manuel Navarro Sierras, D. José María Cecilia Rocamora, Dña. María Asunción Illán Ferrández, D. José María Guirau Miralles y por Dña. Pura Guirau Miralles actual presidenta de «Castrum Altum». La visita había sido organizada por la Asociación ascolana que estudia la difusión mundial de la devoción a San Emigdio, el protector contra los terremotos.

En respuesta a nuestra invitación del 19 al 22 de marzo de 2015 una delegación de la Asociación italiana, al frente de la cual estuvo el obispo S.E. Mons. Giovanni D’Ercole y el vicario general de la Diócesis D. Emidio Rossi, la teniente-alcalde de Ascoli Piceno Dña. Donatella Ferretti, un diputado y concejal de la ciudad D. Andrea María Antonini, Dña. Laura Ciotti, directora del Archivo del Estado de Ascoli, D. Giuseppe Bachetti, presidente de la asociación de “Sant’Emidio nel Mondo”, Dña. Giusy Passamonti, secretaria de la Asociación y Dña. Anna María Caucci, D. Franco Laganà y D. Paolo Petrucci miembros de dicha Asociación visitaron Catral y la comarca del Bajo Segura, cuyo territorio quedó gravemente afectado por el terremoto del 21 de marzo de 1829.

 Autor: Castrum Altum

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#CHC Nº 27: La Calzada Romana

cuaderno 27 - la calzada romana

 

La Revista Cuadernos Historia de Catral introduce una serie de cambios en su diseño que no afectan a su contenido y en su periodicidad que a partir de ahora será cuatrimestral, e inicia una nueva etapa con el Número 27 que trata sobre La Calzada Romana a su paso por la villa de Catral.

La Vía Augusta era la vía romana más larga de la península ibérica. Con sus cerca de 1.500 kilómetros unía los Pirineos con Cádiz. El emperador Augusto (63 a.C. a 14 d.C.) ordenó su rehabilitación, modificación y reparación con el cambio de era y le dio su nombre a la calzada, que no había construido. Ha recibido otros nombres: Vía Hercúlea, Vía Heraclea, Camino de Aníbal, Vía Exterior.

Respecto a la provincia de Alicante, atraviesa de norte a sur los municipios de Villena, Sax, Elda, Monóvar, Aspe, El Rebolledo, Torrellano, Elx, Rojales y Benijófar (Información oficial que se ofrece desde la Generalitat Valenciana). Sin embargo hay que añadir a esta lista otras poblaciones que por omisión u otras razones que se desconocen no se citan, entre ellas Catral.

También existen otras versiones o hipótesis sobre el trayecto que sigue la Vía Augusta en Catral.

 Autor: Castrum Altum

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#CHC Nº 12: Las balsas del cáñamo

2013-05-29_004904El número 12 de “Cuadernos Historia de Catral”, correspondiente al mes de mayo de 2013, se ocupa de “Las balsas del cáñamo”. Es importante al hablar del cáñamo (Cannabis sativa), empezar por el manejo de las “balsas”. En lo tocante a la administración, si la balsa era particular para el servicio de una finca, sobran comentarios, pero si la balsa era de alquiler, el “balsaje” a lo largo de la temporada se dividía en turnos de julio a septiembre u octubre, aunque podía alargarse en años de gran superficie sembrada. Los turnos se llamaban: primera balsa, segunda, tercera…, y también se numeraban las “nevás”…

Las primeras garbas de cáñamo se sacaban tomándolas prácticamente a nivel del suelo junto al borde de la balsa, pues al desempedrar el cáñamo o el “kenaf” reflotaban un palmo sobre el agua, pero a medida que se iban sacando garbas descendía el nivel de la balsa y era preciso meter los pies en el “sacaor”, que para eso estaba, y cogerlas con mayor comodidad.  Acabamos recordando que en las noches tranquilas estivales, en el ambiente de la huerta dominaban el croar de las ranas, el cri-cri de los grillos, el zumbido de las chicharras alicortas y el perfume de las balsas. (JSC)

Autor: Rafael Moñino Pérez

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#CHC Nº 19: Catral, lugar de cristianos viejos

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El número 19  de “Cuadernos Historia de Catral”, correspondiente a marzo de 2014, se ocupa de “Catral, lugar de cristianos viejos”.    Los lugares de Catral y Callosa, poblados por cristianos viejos, no tenían jurisdicción propia y de hecho eran ciudadanos de Orihuela. Ambos lugares se habían convertido en populosas pedanías de dicha ciudad. Con el paso del tiempo crecieron y prosperaron de manera, que en el Censo de 1510  ordenado por las Cortes de Monzón, figuraba Catral con 73 fuegos o casas, y Callosa con 203, todos ellos cristianos viejos (JSC).

 Autor: Patricio Marín Aniorte 

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#CHC Nº 0: Catral en el mundo de San Emigdio

Catral en el mundo de  San Emigdio

Sant’Emidio nel mondo es una asociación cultural de voluntarios sin fines de lucro, fundada en 2008 en Ascoli Piceno. Sus objetivos son: estudiar los diversos aspectos del fenómeno histórico y cultural representado por la devoción a San Emigdio protector contra los terremotos y reconstruir la propagación mundial del culto; establecer relaciones de amistad con las comunidades afectadas por este fenómeno y entretejer una red de relaciones con aquellos que, por diversas razones culturales, están interesados en el culto a San Emigdio y en participar en las actividades de la asociación; valorizar los sitios históricos donde se originó el culto. La asociación tiene su sede en la ex iglesia de San Hilario, del siglo XII, de Ascoli Piceno (Italia). Miembros fundadores de l’asociación Sant’Emidio nel mondo, Viviana Castelli, y Alberto Cinelli han proporcionado información a Castrum Altum para hacer posible este cuaderno dedicado a San Emigdio en Catral gracias a la devoción que se tiene en esta villa al mártir de Ascoli Piceno.

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#CHC Nº 4: Terremoto de 1829 en Catral

Click para leer CuadernoEl número 4 de “Cuadernos Historia de Catral” trata sobre la incidencia del Terremoto de 1829 en Catral”, apasionante crónica que desarrolla todos loa datos de lo sucedido en aquellas fechas. Patricio Marín Aniorte, cronista oficial de Cox y nuevo miembro de “Castrum Altum” es el autor de este magnífico trabajo.

El terremoto más demoledor del que tenemos noticia cierta es el que se produjo el 21 de marzo de 1829. Sobre éste se ha vertido bastante tinta por autores coetáneos al desastre. Merecen especial  atención  las  recientes  y meritorias  publicaciones de don Gregorio Canales Martínez y don Fernando Rodríguez de la Torre. Por tanto se trata de un tema muy trillado al que poco podemos añadir. Desde los albores del siglo XIX se iniciaron estudios creando escalas para medir la intensidad de los seísmos. De todas ellas estableció diferencias, Charles Richter, y en 1935 creó la escala que lleva su apellido, que ha sido la más utilizada hasta hoy.

Autor: Patricio Marín Aniorte

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#CHC Nº 8: Santa Águeda de Catral en fotos

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El número 8 de “Cuadernos Historia de Catral”, correspondiente a enero de 2013, se ocupa de “Santa Águeda de Catral en fotos”Santa Águeda fue una doncella cristiana de Catania (Italia, isla de Sicilia) nacida en el año 230, que por su fe en Cristo sufrió martirio y muerte el 5 de febrero del 251, fecha en que cada año se celebra su festividad. Es patrona de la ciudad de Catania (Sicilia), “protectora de las enfermedades que afectan a los pechos de las mujeres, de las nodrizas en periodo de nutrición y fecundidad de leche materna”. *Más sobre la historia de Santa Águeda de Catral.

En torno al santuario de Catral, todos los años, en febrero, se manifiesta una de las devociones más populares del Bajo Segura y quizás una de las más antiguas de la Comunidad Valenciana: la “Romería de Santa Águeda”. Durante los días 4 y 5, miles de romeros visitan la Ermita, en cuyos aledaños la “pesá” (paquete de dulces, mazapanes, turroncillos, peladillas, según las apetencias de los consumidores, con destino a una persona querida) conserva todo su sabor. ”Cuadernos Historia de Catral” dedica con este motivo un álbum fotográfico  a esta tradición secular a “la santa que fa miracles i borrasques”: SANTA ÁGUEDA. “Cuadernos” seguirá recogiendo en adelante, las tradiciones locales en su aspecto fotográfico, como muestra del vigor que respira nuestra alma catralense (JSC).

 Autor: Castrum Altum

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#CHC Nº 26: Catral durante la Segunda República

Catral durante la Segunda República

El número 26 de “Cuadernos Historia de Catral”, correspondiente al mes dediciembre de 2014, se ocupa de “CATRAL DURANTE LA  SEGUNDA REPÚBLICA. Sepamos que desde agosto de 1937 a 1947 no figuran inventariados los libros de actas del Ayuntamiento de Catral. El registro del Archivo Municipal de la villa se hizo en 1990 siendo alcalde José Manuel Rodríguez Leal, una actuación que hay que alabar y reconocer por su gran valor para la historia local, pasando a engrosar el AMC o Archivo Municipal de Catral, o “archivo histórico”. Tampoco aparece el primer libro de actas de 1947-1951, inventariado, lo que supone un grave quebranto para la historia de Catral con un vacío de catorce años de acontecimientos tan importantes como la guerra civil y parte de la posguerra. Seguramente se haría desaparecer u ocultaron documentos que debían reflejar la más cruda realidad de una época penosa para la historia en todos los pueblos de España, otros dicen que se quemaron libros y enseres en la plaza de la iglesia cuando se derribóel antiguo ayuntamiento para hacer el que se inauguró en el 68, aunque sería una verdadera curiosidad que se quemaran sololos libros antedichos.Todo ello pone de manifiesto la dicultad para invedstigar sobre estos temas, que además, es tabú para algunas personas. Sin embargo los acontecimientos sucedidos durante la II República en Catral tienen tan to valor, que no nos hemos resistido a escudriñar cuanto ha sido posible, seguros de que así se está haciendo justicia a nuestra propia historia local (JSC)

Autor: José Sáez Calvo

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#CHC Nº 25: Catral 1872 – 1879

catral 1872-1879

El número 25 de “Cuadernos Historia de Catral”, correspondiente a noviembre de 2014, se ocupa de CATRAL 1872-1879. Se trata del segundo número escrito por José Ramón Larrosa que pretende dar a conocer a través de los periódicos de la época la vida social y económica de nuestro pueblo. Conociendo nuestra historia conseguiremos hacernos merecedores de una mayor consideración sobre nuestro pueblo y sobre nosotros mismos. Así por ejemplo, el autor ha rastreado concienzudamente en periódicos como EL CONSTITUCIONAL, de octubre 1872: Según el proceder de el Gobernador D. Eladio Lezama … “se principió por desarmar sin motivo ni justificante alguno, á los voluntarios de la libertad unos ocho días antes de la elección… espidiéndose licencias para uso de armas á unas treinta ó cuarenta personas calificadas todas ellas de moderados y absolutistas. Siguió luego la arbitraria destitución del Ayuntamiento el cual, sustituyéndolo por el de 1866 compuesto esencialmente de moderados y absolutistas. Y aquí llegamos al suceso nocturno del 23 de agosto, víspera de la elección, el Sr. Lezama se improvisó en Catral acompañado de otras personas y algunos guardias civiles horas antes de la elección. Cometió todos los abusos reseñados en la denuncias. Nos falta espacio y tiempo para detallar los demás incidentes ocurridos en el pueblo de Catral, entre ellos la suspensión del Juez Municipal. Así hasta 1879, ilustrando con fotos muy llamativas que nos dan a conocer una etapa interesantísima de la historia de nuestro pueblo (JSC).

Autor: Castrum Altum / José Ramón Larrosa Bernabé

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#CHC Nº 24: Casaíns, el guerrillero de Catral

PORTADA CUADERNOS 24

El número 24 de “Cuadernos Historia de Catral”, correspondiente al mes de octubre de 2014 se ocupa de Juan de Dios CASAÍNS, GUERRILLERO CATRALENSE durante la Guerra de la Independencia, 1808-1814. Un auténtico desconocido que vamos a descubrir a nuestros lectores. En mayo de 1808 el pueblo español demostró su entusiasmo patriótico forzando a las autoridades a reaccionar contra Napoleón. Esta actitud estuvo marcada por sentimientos religiosos y xenófobos, pero careció de contenidos revolucionarios. En Orihuela, el 24 de mayo de1808, un grupo de vecinos tras recibir la noticia de la proclamación popular en Cartagena y Murcia de Fernando VII, forzó al Ayuntamiento a sumarse a la guerra contra el francés. Desde finales de mayo toda la provincia se unió al levantamiento. La noticia llegó a Catral desde Orihuela al día siguiente y la respuesta del pueblo fue inmediata.

El día 26 de mayo de 1808 la corporación municipal celebró una Junta extraordinaria que presidió el Alcalde primero Juan de Dios Casains. Estando congregados en la Sala Capitular Josef Miguel Dueñas, Juan García y Leandro Sirera -Regidores-, Pedro de Latorre y Josef Bernabéu -Diputados del Común-, Josef Miguel Orts -Síndico Procurador General- y Manuel Rodríguez –Personero-, y también los señores Antonio Santacruz -cura de la Parroquial de la villa-, Josef Hurtado y Joaquín Alonso -Vicarios de ella-, Domingo Vilella y Vicente Galindo –Presbíteros-, los reverendos Padres Fray Antonio de Baldigna – ex provincial de Padres Capuchinos- y Fray Agustín de Catral -religioso del mismo orden-, Juan Casains (padre), Josef Gómez, Ramón Sirvent y Josef Guilló, en dicha Junta se reconoció como Rey a Fernando VII, siendo proclamado desde el balcón de la Casa Consistorial, con grandes vivas y entusiasmo, a las nueve de la mañana de dicho día, por todo el pueblo de Catral congregado en la Plaza (JSC).

 Autor: Castrum Altum /  Pura Guirau Miralles

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Guía Bibliográfica del Fondo Local de la Biblioteca Municipal de Catral

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La Biblioteca Pública Municipal de Catral constituye un importante punto de encuentro de los ciudadanos de la localidad y de la comarca del Bajo Segura.

Uno de sus principales objetivos es reunir, conservar y difundir su Fondo Local. En esta sección se incluyen todos aquellos documentos que tratan sobre los distintos aspectos de la historia, las tradiciones y costumbres de Catral y su comarca.

En la actualidad cuenta con un FONDO BIBLIOGRÁFICO de gran interés para todas aquellas personas que deseen conocer el pasado de la Villa y sus señas de identidad.

 Autor: Pura Guirau Miralles

#CHC Nº 23: Fotos en el Tiempo I

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El número 23 de “Cuadernos Historia de Catral”, correspondiente al mes de septiembre de 2014, se ocupa de FOTOS EN EL TIEMPO I”.  

Es un viaje en el tiempo, el momento que marca una instantánea, una foto en  la retina. Visitaremos nuestro pueblo a través de un tiempo pasado que retenemos en nuestra memoria gracias a las reliquias fotográficas que nos han sido legadas. Como verán, es una especie de máquina del tiempo que puede corregir errores de otra época, asistir a nuestros mejores momentos de nuestra infancia y juventud, y contemplarnos tal como somos. Esto es “fotos en el tiempo”.

Traemos a la portada de este número, una foto de Manuel “el Lila”, corredor de animales y carros, aquello que hasta hace bien poco se conocía como “trapicheo”. Estuvo casado con otra renombre catralense, la Perlita”. “El Lila” era hombre de palabra y apretón de manos, muy honrado. En esta instantánea pertenece al archivo fotográfico de doña Lola Zamora Tomás y pertenece a los años 40-50: el “Lila” va vestido a la vieja usanza, con blusa negra muy elegante, chaleco y pañuelo y sobrero, traje típico de la época que era uno de los pocos que lo conservaban en aquellos momentos en Catral (JSC).

      Autor:  José Sáez Calvo

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#CHC Nº 22: San Juan Bautista Patrón de Catral (reedición)

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El número 22 de “Cuadernos Historia de Catral”, correspondiente al mes de junio de 2014, reedita “San Juan Bautista Patrón de Catral”. Esta escultura sufrió los avatares propios de la Guerra Civil y se salvó de la destrucción en el incendio que sufrió el templo el 20 de abril de 1936 gracias al comportamiento casi heroico de gran parte de los vecinos, que al toque de rebato que anunciaba la catástrofe, se lanzaron a salvar cuanto pudieron. Las imágenes fueron escondidas en las viviendas de las familias más devotas, entre ellas la de San Juan Bautista, que guardó don Juan Lucas.

Por el mes de agosto, un grupo de milicianos recorrieron las calles del pueblo con el carro de la recogida de basuras y fueron echando en él bastante a “lo bruto” las imágenes rescatadas de la iglesia que había en las casas particulares. “Así sucedió con un San Pascual Bailón […] que estaba en casa de mi abuela paterna –dice don José M. García B.- la ´tía Teresica Cheroni´, cuyo origen y antigüedad eran desconocidos y a la que se tenía gran devoción en todo el pueblo y abría la procesión del Corpus.” Los que llevaban los “santos”, ante la rotunda negativa de ´Teresica Cheroni´ a entregar esta imagen, subieron a la “salica” donde estaba y la echaron al carro de la basura junto con las que ya iban.

Sin embardo, su análisis no consta; desde la toma de posesión de don Alejandro Lucas en 2004, tampoco se acredita el examen de la talla de San Juan ni existe informe que se guarde en la parroquia, ni las actas del Consejo Pastoral, ni el Libro de Gracias dicen nada de ello. Nos encontramos ante algo que se descalifica por sí mismo y que no se sabe a qué obedece. Los hechos relatados por don José María García Bernabé son la única verdad inviolable que zanja una polémica ficticia que no debió existir nunca, y que se cuentan detalladamente en este número. (JSC).

Autor:  José Sáez Calvo

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#CHC Nº 21: Hospital de la Purísima Concepción

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El número 21 de “Cuadernos Historia de Catral”,  correspondiente a mayo de 2014, se ocupa del “Hospital de  la Purísima Concepción”, de la Villa de Catral, que fue fundado por Mosén Pedro Guillén Pbro., vecino de Orihuela, quien con escritura ante Cosme Morales (Morrelles o Morelles), escribano, el 14 de agosto de 1555 donó a los Parroquianos de la Villa una casa de morada para que sirviera de Hospital, donde se recogiesen a los Pobres de la Villay los que viniesen de fuera, y sirviera de  tránsito y conducción de enfermos a otros hospitales. A mediados del siglo XVIII el Hospital tenía diversas propiedades que se enumeran en este Cuadernos.

Durante los años 1921 a 1935 se realizaron reformas y arreglos puntuales debido al gran deterioro que sufría el Hospital. Avanzada la guerra civil, en el año 1937, la sección miliciana juvenil de Catral denominada “Pioneros Rojos” inició el derribo del Hospital porque amenazaba ruina. Posteriormente su solar se utilizó como patio de recreo de las escuelas de niñas y de niños que ocupaba lo que hoy es el Hogar de la “Tercera Edad, y cuyo último maestro fue D. José Navarro Lillo. En la actualidadocupa este espacio una zona de paso peatonal (JSC).

Autor: Castrum Altum / Pura Guirau Miralles

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#CHC Nº 20: Canónigo Manuel Navarro Sierras

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El número 20 de “Cuadernos Historia de Catral”, correspondiente a abril de 2014, se ocupa de “Canónigo Manuel Navarro Sierras”, catralense con un bagaje impresionante de actuaciones en su pueblo. En la Semana Santa de Catral se han invertido 16 millones de pesetas: Descendimiento (8 millones), Resucitado, no desfila (1,5 millones), ángel (1,5 millones), Virgen de la Alegría, no desfila (1 millón), dorado y pintado de imágenes (4 millones). Todo ello ha sido fruto de la constante tenacidad de don Manuel y de los anhelos de algunos fieles. Aunque desde 2003 no ha vuelto a decir misa en su pueblo, don Manuel sigue teniendo dos amores: la Purísima, Catral y San Emigdio. Vio arder la iglesia en guerra, vio jugar a los niños con objetos religiosos y los tubos del órgano, vio cómo derribaban las campanas, y le dio tal dolor que se propuso colaborar en que se reparase y restaurase cuanto pudiera durante toda su vida (JSC).

Autor: Castrum Altum / Jose Sáez Calvo 

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#CHC Nº 18: Ermita de Santa Águeda de Catral

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El número 18 de “Cuadernos Historia de Catral”, correspondiente a febrero de 2014, se ocupa de la Ermita de Santa Águeda de Catral, que ni por su situación natural ni el desarrollo del culto a la santa de Catania en esta Villa cimentan, como se ha escrito, un hipotético enclave paleocristiano entre los siglos II-IV, lo que resulta una hipótesis absurda…

A principios del siglo XIX, bajo la regencia de la reina María Cristina, su ministro Juan Álvarez de Mendizábal hizo efectiva la desamortización de bienes eclesiásticos en plenitud, y a partir de ese momento, entre todos los bienes que se pusieron a pública subasta fue precisamente uno de ellos, la “Ermita de Santa Águeda”, adquirida por el vecino inmediato, el mismo Pedro Ñíguez Gea “los Javielos”, pero con una peculiaridad muy singular. Este comprador, en aras de su devoción a Santa Águeda, la cedió de nuevo a la Iglesia, pero con una condición, que realmente era anticanónica u opuesta a las disposiciones eclesiásticas en aquel momento, abrir una ventana desde su casa a la Ermita, para que desde ella se pudiese asistir a misa o a cualquier otro culto que se celebrase; esta ventana existe todavía como testimonio que da fe de esta realidad. (JSC)

Autor: Castrum Altum / Pura Guirau M. / -J. Sáez C.

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#CHC Nº 17: Aclarando Entuertos y Falacias I

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 El número 17 de “Cuadernos Historia de Catral”, correspondiente a diciembre de 2013, se ocupa de “Aclarando Entuertos y Falacias I” porque es necesario aclarar y despejar nuestra historia. Seamos cuidadosos al señalar fechas, nombres y detalles. Con la mejor fe y sin pretenderlo, falseamos la historia de nuestro pueblo y se despoja de su mérito a quienes en verdad lo tienen. No hagamos de la historia una hipótesis continua que solo tergiversa la verdad. Por ello “Cuadernos” pretende esclarecer realidades históricas que tienen un fundamento documental y nunca menosprecian la verdad ni están sujetas a opiniones ni suposiciones difícilmente creíbles. (JSC)

Autor: Castrum Altum

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#CHC Nº 16: José María García Bernabé “Sacerdote Catralero de pura cepa”

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El número 16 de “Cuadernos Historia de Catral”, correspondiente a noviembre de 2013, se ocupa de José María García Bernabé “Sacerdote Catralero de pura cepa”.  Abría los ojos a la vida el domingo 29 de diciembre de 1929; sus padres se habían casado el 7 de septiembre de 1918 en la parroquia de los Santos Juanes de Catral.

Siempre estuvo dotado de una gran memoria, de un don natural exquisito que como biógrafo suyo siempre aprecié. Los relatos de su vida y de la época que vivió quedan reflejados en el libro “La Memoria Ignorada”, cuyo autor es José Sáez Calvo, aunque nuestro protagonista dice “no quiero que se publique mientras yo no estire la patica”.

Una agradable sorpresa le llegó en 2010 cuando pronunció el segundo Pregón de las fiestas en honor de San Felipe Neri en la Real Villa el viernes 21 de mayo de 2010, y el 22 de noviembre de 2012 el ayuntamiento presidido por don Aurelio Albero de Catral  le dedicó a su nombre la “Casa de Cultura José María García Bernabé”. En junio de 2013 celebró el sesenta aniversario sacerdotal, compartiendo la comida con el obispo doctor Murgui.

A los ochenta y cuatro años que cumple el 29 de diciembre de este año: “Espero el día –dice- que el buen Dios tenga determinado incorporarme a la jubilación plena y definitiva en la parroquia del Cielo, que confío me conceda ni mucho menos por mis méritos, sino únicamente por su gran misericordia” (JSC).

Autor:  José Sáez Calvo

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#CHC Nº 15: Catral 1800

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El número 15 de “Cuadernos Historia de Catral”, correspondiente al mes de octubre de 2013, se ocupa de “Catral 1800”, un tema sugerente motivado por notas que quieren dar a conocer, a través de la prensa de la época, la vida social y económica de Catral y hacernos, desde los retazos de su lectura, una idea del acontecer de nuestros ciudadanos. Conociendo nuestra historia conseguiremos ser merecedores de una mayor consideración como pueblo y sobre nosotros mismos.

Acontecer que recogen los periódicos del siglo XIX, entre ellos: CRÉDITO PÚBLICO, Boletín de Oficio. Abril 1822. ECO DEL COMERCIO. Julio 1834. BOLETIN DE MEDICINA, CIRUGÍA Y FARMACIA. 1852. LA ESPAÑA, julio 1853. LA IBERIA, 1854, y otros interesantÍsimos para hacernos idea de lo que pasaba en nuestra villa en los años de 1800 (JSC).

Autor:  Jose Ramón Larrosa Bernabé

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#CHC Nº 14: Armando Ros, pasión por la arqueología

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– A la memoria de Armando Ros Dueñas, compañero de estudios –

El número 14 de “Cuadernos Historia de Catral”, correspondiente al mes de septiembre de 2013, se ocupa de “Armando Ros, pasión por la arqueología”. Armando nació en la villa de Catral el 18 de diciembre de 1955 en una tradicional familia religiosa catralense. Fue primer arqueólogo del Museo Arqueológico de Callosa de Segura, en cuya sierra llevó a cabo importantes descubrimientos, y gracias a su decidida intervención el Ayuntamiento de Redován consiguió de la Subdirección General de Arqueología de Madrid que se realizasen urgentes excavaciones en el “Cabezo” del pueblo. Con respecto a Catral estaba fascinado por la iglesia parroquial de los Santos Juanes de Catral,  y por los “Cabezos” de Albatera.     Tiene dedicada a su nombre una calle de Catral, aunque el I.E.S no tiene asignado nombre alguno a pesar de estar señalizado. Es el momento de que el centro se plantee esta posibilidad y solicite al Ayuntamiento que por fin nuestro Instituto de enseñanza secundaria esté dedicado a Armando Ros, que merece el reconocimiento de su pueblo. Su casa donde vivió siempre, en la calle La Paz, podría convertirse en “Casa Museo” por iniciativa municipal y dedicada a contenidos relacionados con su actividad arqueológica, museo de la huerta y etnológico, así como de la historia de Catral.

Autor:  Pura Guirau Miralles 

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#CHC Nº 13: San Juan Bautista, Patrón de Catral

Cuadernos Historia de Catral, nº 13

El número 13 de “Cuadernos Historia de Catral”, correspondiente al mes de junio de 2013, se ocupa de “San Juan Bautista, Patrón de Catral”. Desde la toma de posesión de don Alejandro Lucas en 2004, tampoco se acredita el examen de la talla de San Juan ni existe informe que se guarde en la parroquia, ni las actas del Consejo Pastoral, ni el Libro de Gracias dicen nada de ello. Nos encontramos ante algo que se descalifica por sí mismo y que no se sabe a qué obedece. Los hechos relatados por don José María García Bernabé son la única verdad inviolable que zanja una polémica ficticia que no debió existir nunca, y que se cuentan detalladamente en este número. (JSC).

Autor:  José Sáez Calvo

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#CHC Nº 11: La piscina Morales de Albatera

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El número 11 de “Cuadernos Historia de Catral”, correspondiente a abril de 2013, se ocupa de la “Piscina Morales de Albatera. Los “hermanos Morales” de Albatera concibieron una piscina que se inauguró con numerosísimo público en un acto presidido por las autoridades locales en junio de 1947; atrajo a bañistas de todos los pueblos del contorno y en ella se invirtió mucho dinero. “Los Morales”, oriundos de la Villa de Catral, y descendientes de una zaga de molineros, desarrollaron dicha actividad como se ha dicho, desde los albores del siglo XIX hasta bien entrado el siglo XX.

Las aguas de la “piscina de Albatera” eran frescas y cristalinas curando toda clase de eczemas y enfermedades de la piel. Los pueblos no disponían todos de agua corriente en sus casas y la mayoría de la gente se bañaba en las acequias, y en las aguas ácidas de las balsas de cocer el cáñamo. La afluencia de numeroso público a la piscina desde 1947, propició que los hermanos Morales instalaran toda clase de servicios a los bañistas. Se acondicionó una pista de baile, una cantina y un cine llamado “Cine Puvian” en atención a las hijas del tío Ángel (Purita, Victoria y Angelita).

Como colofón a tanta innovación, los “hermanos Morales”, dentro de la gruta del manantial dispusieron de una capilla con una imagen donada de Ntra Sra de la Fe celebrando una fiesta en agosto con una misa y solemne procesión alrededor del recinto de la piscina. (JSC).

Autor: Patricio Marín Aniorte

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#CHC Nº 10: Una Reliquia de San Emigdio

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El número 10 de “Cuadernos Historia de Catral”, correspondiente a marzo de 2013, se ocupa de la “Reliquia de San Emigdio” y de la ROGATIVA. Catral celebró como cada año la “Rogativa” a San Emigdio el pasado día 21 de marzo. Pero ésta ha sido una ocasión singular y extraordinaria. Desde Italia y a través de la Asociación <<Sant`Emidio nel mondo>>, una reliquia del “Santo benefactor” contra los terremotos donada por “Castrum Altum” es ya patrimonio del pueblo de Catral en un acto que se llevó a cabo en la iglesia de los Santos Juanes.

El nuevo equipo de gobierno municipal, con su alcalde don Pedro Zaplana, ha colaborado muy activamente en los actos de la presentación y donación de la “Reliquia de San Emigdio”. El acto estuvo a la altura de lo que se esperaba y desde ese momento Catral cuenta entre su patrimonio una “alhaja” por la que se siente un gran orgullo.

Autor: José Sáez Calvo

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#CHC Nº 9: Siervo de Dios José Penalva Zaragoza

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El número 9 de “Cuadernos Historia de Catral”, correspondiente a febrero de 2013, se ocupa del “Siervo de Dios José Penalva Zaragoza”. Este es un episodio que relata la muerte del sacerdote catralense, por la necesidad de hacer justicia a la verdad histórica y rendir homenaje al “santo cura de Catral”  que sigue estando en la memoria y el corazón de la buena gente.

Don José Penalva Zaragoza nació en Catral en 1876 de padres cristianos y piadosos. En 1901 fue ordenado sacerdote y  nombrado coadjutor de su pueblo hasta 1916. Ese mismo año, previas oposiciones generales, fue nombrado cura propio de Benejúzar hasta que fue asesinado en 1936, aunque antes pudo hacer mejoras importantes en el templo parroquial

Y en la madrugada de aquel día 20 de agosto de 1936, se oyó la voz del centinela: ¡Sacristán, cura, arriba…!,  “ En el camino los hicieron descender del coche, vendaron los ojos del sacerdote sobre los cristales de sus gafas mientras Cayetano, el sacristán, imploró perdón por su esposa e hijos. Hubo un momento de indecisión y pensaron en soltar a las víctimas, pero uno del grupo sacó sin pensarlo un puñal y lo clavó en el pecho de don José, y animados los demás sacaron sus pistolas y acribillaron a las víctimas sin compasión al borde de la carretera. Y por si fuera poco, desangrados en el suelo, asestaron sobre ellos golpes con las culatas de los fusiles en una verdadera carnicería y le arrancaron un brazo.

La fase diocesana del proceso de canonización del Siervo de Dios  José Penalva Zaragoza fue abierta en el Seminario de Orihuela el 13 de mayo de 2002, y clausurado el 27 de mayo de 2007 en la Casa sacerdotal de Alicante. El día 3 de junio de 2007 fueron presentados en Roma: 54 sacerdotes y 17 laicos = 71 Siervos de Dios. Se está elaborando actualmente la “Positio”. Finalizada la “Positio”, según el turno establecido, el Cardenal Prefecto de la Congregación de las causas de los Santos propondrá al Santo Padre la declaración de Venerable. Tras la “Declaración de Venerable”, la “Aprobación de un milagro”, la “Beatificación”, “Aprobación de un milagro”, y por último la “Canonización” (JSC).

Autor: José Sáez Calvo

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